lunes, 16 de mayo de 2016

SOCIOANTROPOLOGIA CLASE 10


DECIMA CLASE DE SOCIOANTROPOLOGIA
LA DIMENSIÓN INTERPERSONAL, CORPOREIDAD Y HUMANA

En esta clase me pude dar cuenta del número de personas que al rededor del mundo se hallan paralizados por la falta de determinación o que se hallan atacados por lo que se llama el “asesino” de la postergación. Y se le llama asesino porque cuántas vidas que podrían haber sido ejemplos inspiradores se han quedado en simples vidas mediocres debido a que estas personas han permitido que el hábito de la postergación anide en ellas. Se dice que POSTERGAR es aplazar una acción, demorar y posponer hasta otro momento. En esta clase se nombra una frase que la mayoría de las personas la conocen y es la que dice que “nunca dejes para mañana lo que puedas hacer hoy”. Pero existen personas que dejan para mañana el avance de sus sueños, pero no se dan cuenta de lo que realmente hacen, no debemos dejar que mueran nuestros sueños ni dejar que caigamos en la crisis de la mediocridad. Si realmente queremos o deseamos cumplir nuestros sueños cada día debemos hacer que se cumplan, no dejar que el mañana nos los derrumba.

También en esta clase hablamos de la autoestima, lo cual existen varias personas que no conocen su significado y tiene su autoestima muy bajo, por eso debemos saber que la autoestima es el conjunto de actitudes del individuo hacia sí mismo, como actitud. Es la fuerza habitual de pensar, amar, sentir, y comportarse consigo mismo. Todas las personas necesitan tener autoestima, ya que es un sentimiento valorativo de nuestro ser, de quienes somos nosotros, de saber que somos un conjunto de rasgos que configuran nuestra autoridad; esta la hacemos responsable de muchos fracasos ya que una autoestima adecuada si este propósito no se cumple se desarrollara una baja autoestima y la persona se enfocará a la derrota y el fracaso es donde se maneja un sentimiento valorativo bajo.

Existen  personas que se preocupan por ver, juzgar y arreglar lo que está fuera de ellas, cuando la solución de muchos problemas sería que cada persona viera y arreglara lo único que le corresponde: ella misma. Si todos hicieran esto, el mundo sería otro. También vimos el significado del el auto concepto lo cual, es una serie de creencias que se tienen acerca de sí mismo, que se manifiestan en la conducta. De saber quién es, que piensa como actúa en relación con los otros. Algo también importante es la autoimagen, que es la presentación mental que se tiene de sí mismo, las expectativas, las aspiraciones del presente y el futuro. La autoevaluación es la valoración de las cualidades, capacidades y limitaciones de cada individuo. Es la capacidad interna de evaluar las cosas como buenas si lo son para el individuo, le satisfacen, son interesantes, enriquecedoras, le hacen sentir bien, y si le permiten crecer y aprender. Y considerarlas como malas si lo son para la persona, no le satisfacen, carecen de interés, le hacen daño y no permiten crecer.
El auto aceptación se dice que consiste en reconocerse a sí mismo, en forma realista, como sujeto de cualidades y limitaciones. No es un auto aprobación. El auto aceptación es lo que permite reconocer qué debo cambiar en mí para poder crecer.

Debemos comprender que el autoconcepto, la autoimagen y la autoeficacia u opinión que se tiene de la personalidad y de la conducta de sí mismo.

DIMENSIÓN INTERPERSONAL:

Es la relación que tenemos con las personas que tenemos a nuestro alrededor con las cuales compartimos, inquietudes, logros, amor.
Las relaciones interpersonales es la necesidad se relacionarse con los demás, en el camino del encuentro interpersonal, descubrimos que con algunas personas tenemos apatía y con otras no, Cuando no hay empatía las relaciones se ven truncadas no hay comunicación entre estas pueden aparecer sentimientos de rechazo, odio.
La comunicación es básica en nuestras relaciones ya que con esta fortalecemos nuestras relaciones ya sea con la familia, amigos pareja etc.





SOCIOANTROPOLOGIA CLASE 9


NOVENA CLASE DE SOCIOANTROPOLOGIA
ECOLOGÍA, MUNDO, ANIMAL, NATURALEZA HUMANA, VERDAD Y RELATIVISMO.

En esta clase definimos que es la ecología y se dice que es la ciencia que estudia las interacciones de los diferentes seres vivos entre si y con su entorno. También la ecología es un campo interdisciplinario que incluye a la biología y las ciencias de la tierra. La ecología se ocupa del nivel superior a éstas, ocupándose de las poblaciones, las comunidades, los ecosistemas y la biosfera. por esta razón, y por ocuparse de las interacciones entre los individuos y su ambiente, la ecología es una ciencia multidisciplinaria que utiliza herramientas de otras ramas de la ciencia, especialmente geologíameteorologíageografíasociologíafísicaquímica y matemáticas.

DISTINTAS FORMULACIONES FILOSÓFICAS DE MUNDO:

PLATÓN: En su mito de la cavernaplatón distingue entre formas variables e ideas inmutables e imagina dos mundos distintos: el mundo sensible y el mundo tangible.

HEGEL: En la filosofía de la historia de Hegel, (la historia mundial es un tribunal que juzga al mundo) es utilizada para afirmar el punto de vista de que la historia juzgará a los hombres, sus acciones y sus opiniones.

SIGMUND FREUD: Propuso Que No Nos Movemos En Un Mundo Común, Sino En Un Proceso De Pensamiento Común. Él Creía Que Todas Las Acciones De Una Persona Estaban Motivadas Por Una Sola Cosa: La Libido.

Para MARKUS GABRIEL: el mundo no existe pues lo considera un supe objeto. La existencia de un objeto, por definición, se trata de su aparición con características propias que lo distinga de otros objetos en un contexto dado.

Algunos filósofos, a menudo inspirados por David Lewis, argumentan que los conceptos metafísicos como la posibilidad, la probabilidad y la necesidad son mejor analizados al comparar el mundo a un rango de mundos posibles; un punto de vista comúnmente conocido como realismo modal. Para él existe un número infinito de mundos causalmente aislados y el nuestro es tan sólo uno de ellos.
En esta novena clase entendí que la historia del mundo es comúnmente entendida como la comprensión de los principales desarrollos geopolíticos de cinco milenios, desde las primeras civilizaciones hasta el presente. por otra parte, con la expresión nuevo mundo frente a viejo mundo nos referimos respectivamente por un lado a américa, una parte del mundo colonizada en el despertar de la era de los descubrimientos, y por otro a la parte colonizadora, de historia más conocida.

Algo muy importante que no debemos olvidar es que La población mundial es la suma de todos los habitantes humanos de cualquier era de igual forma, la economía mundial es la suma de las economías de todas las sociedades (todos los países), especialmente en el contexto de la globalización. Una de las cosas que mas me llamo la atención es que la ciencia que estudia la vida animal es la zoología, tomando como objeto de su análisis los animales actuales y los pasados, a partir de sus restos fósiles, individualmente considerados o formando sistemas o grupos, y en relación a su hábitat. Debemos tener en cuenta que el ser humano pertenece al reino animal, ya que comparte con ellos todas sus características, siendo un vertebrado mamífero vivíparo, a las que se adiciona su capacidad de pensar. por eso el hombre es definido como un animal racional. El animal en general actúa por instinto. el hombre posee también instintos pero tiene la capacidad de reprimirlos, o controlarlos, a través de su razón.


A diferencia del concepto biológico de ser humano, el concepto de persona es un concepto cultural. se nace humano y se llega a ser persona. Por el camino, el individuo tendrá que adquirir las habilidades y comportamientos propios de la persona, que fundamentalmente son: la conciencia de sí mismo, la racionalidad y el sentido del bien y del mal. La persona es, pues, un individuo humano, pero considerado como sujeto autoconsciente, racional y moral.

SOCIOANTROPOLOGIA CLASE 8


OCTAVA CLASE DE SOCIOANTROPOLOGIA
(05 ABRIL DEL 2016)
SENTIDO Y SIGNIFICADO DE LA EXISTENCIA HUMANA Y EL ESCÁNDALO DEL SUFRIMIENTO.

En esta clase hablamos de la existencia humana, se dice que La existencia humana encierra algo más, algo que no podemos ver ni tocar. Hablamos de las cosas que realmente trascienden, traspasan fronteras y perduran en el tiempo. Pues el hombre y la sociedad han evolucionado gracias a su propia curiosidad, con la adquisición de experiencia, de conocimiento. Los adelantos tecnológicos de hoy en día, son fruto de la interacción de todas las ciencias existentes y las diversas disciplinas del conocimiento. También Hablamos de la Ética Que nace en la edad media como una valoración moral de los actos humanos lo cual, se refiere principalmente al comportamiento humano, Pero la ética no surge para difundir una serie de normas sobre cómo vivir, para eso puede tomarse alguna religión o simplemente las leyes. La ética tampoco surge para crear ciudadanos moralmente correctos, ni mucho menos moralmente incorrectos. La ética sirve como patrón para el libre albedrío. Gracias al desarrollo de las ciencias, la humanidad ha conquistado todos los ambientes de la Tierra y una pequeñísima parte del espacio exterior. Lugares muy distantes uno de otro están conectados permanentemente y en los últimos años, gracias a la incorporación masiva de Internet. Algo muy importante es que el desarrollo de las ciencias nos permite obtener un mayor conocimiento y responder una serie de incógnitas. Pero también es cierto que una pregunta resuelta conduce a muchas más por resolver. Una cosa si está clara: ningún conocimiento es definitivo, porque no se ha comprobado la existencia de verdades absolutas. Debemos saber que es muy importante al hablar de la ciencia, identificar hasta donde se puede controlar el conocimiento, hasta donde somos capaces de frenar nuestras ansias de saber más, cuidando de no traspasar el umbral entre lo correcto y lo incorrecto. En esta octava clase se dice que Mientras el conocimiento científico y la tecnología sigan creciendo exponencialmente, duplicándose cada una o dos décadas, dependiendo de la disciplina, la tasa de crecimiento se reducirá inevitablemente. Los descubrimientos originales se reducirán y empezarán a disminuir en número. La preocupación por el dolor es de gran importancia, existe mucho miedo al dolor y al sufrimiento. Pues Esto procede de dos raíces principales: por un lado el hedonismo y por otro, los beneficios aportados por la técnica; gracias a los progresos de la anestesia y de la analgesia, el hombre está menos familiarizado con el dolor que sus antecesores, por eso le teme mucho más. Surge la algofobia que constituye una verdadera plaga social. Por eso Toda experiencia dolorosa deja un recuerdo importante, no en cuanto dolor propiamente dicho, sino en tanto que experiencia dolorosa. Pues esaa huella no puede interpretarse como algo innato, sino adquirida; y en tanto que adquirida, puede condicionar determinados tipos de actitudes frente a futuras situaciones dolorosas.

FREUD distingue tres fuentes principales del dolor:
1.      la enfermedad que nos hace descubrir nuestra finitud.1.       
2.      las agresiones del mundo exterior que nos hacen descubrir nuestra pequeñez e indefensión.
3.      las relaciones con el prójimo que nos descubre la injusticia.
SANTO TOMÁS señala que la apetencia de placer y el anhelo de unidad o amor es causa del dolor, ya que este es un sentimiento que resiste a la división de resistencia de la voluntad y de la sensibilidad a una fuerza de potencia superior, la misma causa dolor, porque si tal fuerza tuviera la potencia suficiente para transformar el impulso de resistencia volitiva o sensitiva.
SCHELER señala cuatro estratos en la persona:
1.      somático.
2.      vital.
3.      psíquico.
4.      espiritual.
De acuerdo con estas dimensiones existen cuatro sentimientos fundamentales: sensoriales, corporales y vitales, del Yo y de la persona.
Jamás debemos olvidar que de acuerdo a los autores señalados existen tres especies principales de dolor: dolor corporal, dolor interior y tristeza. Estos corresponden al cuerpo, alma y espíritu.

SOCIOANTROPOLOGIA CLASE 7

SÉPTIMA CLASE de SOCIO-ANTROPOLOGÍA
“INTERPRETACIONES MATERIALISTAS Y ATEAS – MÁS ALLÁ DEL MATERIALISMO.”

En esta clase supimos el significado del materialismo lo cual es una doctrina según todo lo que existe no está determinado y se explica por algo superior y previo a lo experimentable. También hablamos del pensamiento de Marx que estuvo claramente influenciado por cuatro autores y también estuvo influido por el socialismo y nos dice que el ser humano es el conjunto de las relaciones sociales, ya que el individuo no tiene humanidad sino sólo en y por la sociedad.
Marx consideró que la dialéctica fue el mayor descubrimiento de Hegel como método en el materialismo; el progreso de la ciencia demuestra que ésta es la ley, tanto de la naturaleza como del pensamiento. Bueno pues Marx dice que la praxis es lo mismo que la acción. Esta es la orientación final de todo el pensamiento de Marx, lo cual dice no quedarse en la mera contemplación o en la teoría. Algo Sumamente Importante es que Feuerbach no reconoció la independencia del espíritu frente a la naturaleza sino que afirmaba que todos los valores ideales son producto de la mente, de sus deseos y necesidades. Habló también del absurdo de lo absoluto y se opone a que la realidad sea puesta por la idea, que el concepto transmita la realidad, y afirma que sólo se pueden ver cosas sensibles, ya que el espíritu recibe la forma del cuerpo lo cual “el hombre es lo que come”. Volviendo a el materialismo dialéctico; es el que constituye una ciencia en desarrollo, con cada descubrimiento científico y con el cambio de las formas de la vida social. Pues también constituye la base filosófica del programa, de la estrategia y de la práctica de toda la actividad de los partidos comunistas. Hoy en día,  el materialismo sigue teniendo un protagonismo muy relevante y sigue vigente en todos los campos de la ciencia y del saber, lo cual, podría decirse que ha ganado espacio en el mundo y que ha visto disminuir la credibilidad y la fuerza de las ciencias sociales, de los conocimientos intangibles y de las afirmaciones espirituales. También se cuenta con nuevos factores que han ayudado enormemente al posicionamiento del materialismo, como son: el desarrollo de la técnica, los nuevos descubrimientos científicos tanto geográficos como espaciales.

Por ejemplo podemos darnos cuenta que ahora la tecnología es el triunfo del materialismo en nuestros días ya que podemos Podríamos explicar cada vez más cosas, hacer cada día mayores tareas en menos tiempo y menos esfuerzo gracias a objetos materiales como estos,  que aplicando la lógica física, matemática y biológica, son la mayor muestra de que la realidad fundamental está en lo tangible, lo que se puede ver, tocar, y en otras palabras experimentar por su materialidad.

En esta séptima clase también hablamos de la religión lo cual, es una de las formas de opresión espiritual que en todas partes pesa en gran medida de las masas del pueblo, más agobiado por su trabajo perpetua por los demás, por la necesidad y el aislamiento. Se dice que la religión es una especie de bebida espiritual, en la que los esclavos del capital ahogan su imagen humana, su demanda de una vida más o menos digna del hombre. En la edad media domina la religión en todas las esferas de la vida espiritual de la sociedad. Pues la filosofía se convierte en ese periodo en sirvienta de la teología, justificando y argumentando los dogmas religiosos y demostrando su veracidad e inmutabilidad. Algo muy importante que nombra esta clase es que Los pensadores materialistas de aquella época intervinieron contra ese misticismo e idealismo. También hablamos de Popper lo cual, él dice que el trabajo del científico consiste en proponer teorías y en contrastarlas. Pues en la ciencia no interesa tanto el cómo se han ido dando las nuevas teorías, sino únicamente la posible justificación o validez de las mismas.  Debemos tener siempre en cuenta que el materialismo ha sido entendido frecuentemente como una forma enteramente científica y racionalista de ver el mundo, particularmente por pensadores religiosos que se le oponen y por marxistas. También la doctrina materialista continuó desarrollándose por filósofos como Thomas Hobbes, quien entendía que la naturaleza representa una totalidad de cuerpos que poseen dos propiedades principales: extensión y figura, y reducía la variedad de movimiento al movimiento mecánico, entendiendo como movimiento la traslación de los cuerpos en el espacio y estableció como único método científico del saber el matemático, sostenido en las operaciones de sumar y restar.

miércoles, 6 de abril de 2016

TRABAJO GRUPAL - CLASE 6


TRABAJO GRUPAL - CLASE 6

En esta clase el padre Orlando nos habló de ¿Qué es la socio-pedagogía? Y se dice que es la ciencia práctica social y educativa, que justifica y comprende la normatividad mas adecuada para la conversión. También puedo decir que la pedagogía social como teoría o disciplina científica es muy moderna, lo cual surgió a fines del siglo XIX. La la concepción social de la educación empieza con Platón yAristóteles quienes no establecieron una diferencia entre sociedad y estado, por tanto entre la pedagogía social y la pedagogía política. Algo que no sabía era que Platón dividió la sociedad en tres partes sociales las cuales son:

1. La clase de los trabajadores: Se educan en su acción

2. La clase de los guardianes: Se educan en la gimnástica y la música

3. La clase de los regentes: Se educan en las ciencias y la filosofía

Tambien en esta clase nos explicaron que existen una serie de elementos básicos como creación de conciencia, eliminación de grupos sociales, democratización en la educación.
La pedagogia social se encarga de la intervensión pedagógica en los servicios sociales para la prevencion, la ayuda y la resocializacion.
se encarga de educar en valores tales como el respeto y la tolerancia.
procede a llevar a cabo determinadas acciones de coordinacion para que puedan lograrse los objetivos establecidos.
Diseña y pone en marcha diversos proyectos y planes para alcanzar sus fines.
Debe fundamentalmente negociar con quienes trabaja para llegar a acuerdos que sirvan para salir hacia adelante.
Se debe convertir, de igual modo, en un instrumento para que tenga lugar el cambio tanto de las personas con las que trabaja como en la sociedad en general.

Se dice que la asamblea es uno de los instrumentos de relación entre los niños, lo cual es un espacio de comunicación abierta donde se exponen ideas, se comentan aspectos de fuera y dentro del aula, se acuerdan decisiones, etc. Pues he sabido que los papeles del maestro y del alumno se ven también profundamente modificados, ya que El maestro escucha las interpretaciones delos niños, sus propuestas, e interviene estimulando y regulando su comportamiento, buscando soluciones que colaboren a la constitución de conocimiento. 




INTEGRANTES:

DIANA KATHERINE MENDEZ
MARIA ISABEL GOMEZ
YANIS
MELISA MORENO
ANGIE BOHORQUEZ 

TRABAJO GRUPAL - CLASE 5


TRABAJO GRUPAL - CLASE 5

En esta clase hablamos de la educación Occidental que estuvo restringida al ámbito familiar, lo cual se dice que los conocimientos eran mayormente rudimentarios de carácter práctico. Pues el encargado de transmitir estos conocimientos era el padre de familia, y por medio de leyendas, mitos, educación religiosa, cómo sobrevivir en la vida cotidiana y otros. Algo muy importantes que me llamo la atención fue cuando nombro el profesor sobre los saberes en torno a la Teología, la Filosofía y a la unión de docentes y alumnos en el interés común de cultivar la ciencia al más alto nivel. Me parece muy agradable ya que ahora, las universidades católicas siguen con la misma labor del servicio de la verdad y del hombre. 

Desde la primera creación del ser humano, existe la enseñanza a través de la familia. Hay dos tipos de enseñanza:
1. Enseñanza Personalizada

2.  Enseñanza Sofista : (ENGAÑO) No por amor sino por necesidad de dinero.
En ese mismo tiempo surgió la enseñanza del sofista, enseñaban por la necesidad de dinero por un interés económico


Un poco más tarde con la sabiduría de platón se da la primera escuela y su único fin era el conocimiento de ti mismo junto a platón aparece también Aristóteles y se llamó "EL LICEO DE ARISTOTELES" 


Gracias a esta quinta clase entendimos que el deseo, como pasión, es el movimiento afectivo de la sensibilidad hacia un bien ausente o no poseído. El deseo se refiere a algún bien ausente o no poseído, porque no se desea lo que ya se tiene; El amor incluye la unión afectiva con el objeto. El deseo es más bien una tendencia al mismo, y como esfuerzo para llegar hasta él. También hablamos que La ira es el movimiento del ánimo contra el mal presente, o sea para rechazar el mal recibido o el daño inferido. Pues el alma humana, como decía San Agustín, percibe primero por medio de los sentidos los fenómenos que nos ofrece el mundo externo, y después investiga sus causas por medio de la razón. Después de haber tratado de las diferentes manifestaciones de la sensibilidad en el hombre, conviene tratar de sus facultades superiores o intelectuales, que son el entendimiento y la voluntad.
ENSEÑANZA

INTEGRANTES:

DIANA KATHERINE MENDEZ
MARIA ISABEL GOMEZ
YANIS
MELISA MORENO
ANGIE BOHORQUEZ 

TRABAJO GRUPAL - CLASE 4


TRABAJO GRUPAL - CLASE 4 

En esta cuatra clase entendimos que el cerebro es uno de los centros nerviosos que constituyen el encéfalo. Se encuentra ubicado en la parte superior y anterior de la cavidad craneal y aparece en todos los seres VERTEBRADOS.

Pues el científico Gregory a través de la construcción que el organico conformado por 3 tres partes: Uno Etelectuales, Dos Emocionales y Tres Profesión. Esto es algo que nos intereso y no teníamos mucho conocimiento sobre este tema. 

Tambien en  esta cuarta clase hablamos de que todo ser humano necesita una buena educación en compañía con la familia y cumplir con todos los pasos de formación. Solo cuando el hombre desarrolla las tres partes del cerebro son los mas felices y los no frustrados. 

EXISTEN SIETE APRENDIZAJES PARA SER FELICES LO CUALES SON: 
1. Aprender a no agredir al compañero.
2. Aprender a comunicarnos.
3. Aprender a interactuar.
4. Aprender a trabajar en grupo.
5. Aprender a cuidarme.
6. Aprender a cuidar el entorno.
7. Aprender a valorar la parte académica. 

El profesor nos hizo saber el significado de la verdad, de que es ser persona y que es el alma.
Gracias a esto nosotros como grupo pudimos comprender los siguientes significados:

VERDAD: en primer lugar es lo que corresponde a la realidad, en segundo lugar es lo que concuerda con su objetivo. También Transmite la idea de que la verdad siempre está ahí, siempre abierta y disponible para que todos puedan verla, con nada escondido u oculto.

SER PERSONA: Es un concepto principalmente filosófico, que expresa la singularidad de cada individuo de la especie humana en contraposición al concepto filosófico de “naturaleza humana” que expresa lo común que hay en ellos. 

ALMA: Es el ser, el "Yo" que habita en el cuerpo y actúa a través de él. Sin el alma es como una lámpara sin electricidad, una computadora sin el software, un traje espacial sin astronauta en su interior. 






INTEGRANTES:

DIANA KATHERINE MENDEZ
MARIA ISABEL GOMEZ
YANIS
MELISA MORENO
ANGIE BOHORQUEZ